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怪侠一枝梅
中国香港粤语2004
河口悬本是个民风淳朴,山明水秀的好地方,可是上任不足一年的知县─厉之珏,办案手法胡涂,凡事包庇当地首富欧阳贵,为百姓所齿冷、不得民心,更被视为十年难得一见的「狗官」,背后更被谑称为「九公子」。其实厉之珏本性并不太坏,亦颇有聪明,考得功名后随父亲加入捕快行列,更因一次机缘巧合,救了当地富商欧阳贵,因而被欧阳贵看上,以金钱及手段为其打通关节,让厉之珏成为当地知县,作为自己在官场中的棋子。厉之珏当上县官后,亦曾有过抱负,冀望有所建树,令一众百姓安居乐业,可惜小舅父尤沾旺错手杀人,把柄为欧阳贵掌握,厉之珏只得无奈接受欧阳贵的操控,无论在办理案件,甚或在施行政策上皆以欧阳贵利益为依归,久而久之,办案和做人处世也变得得过且过,毫无原则。厉之珏有一未婚妻钟环,她一直对厉之珏千依百顺,然而在厉之珏当上县官之后,她对厉之珏的态度亦随之大变,从前温柔体贴的性格,演变成为每事关心,事事干涉,微如日常生活,广若厉之珏公务之事,她皆渗透自己的意见,若厉之珏有所不从,便施以颜色,令厉之珏不胜其烦,二人关系亦因而跌进入了无形鸿沟之内,渐感压力。一日,青春少艾的宝琳寻至,并扬言要下嫁厉之珏,令厉之珏啼笑皆非。原来宝琳自小由峨嵋派掌门寂寞师太收养,并授以武功。宝琳十岁时偷偷下山遇险,幸得年少的厉之珏所救,许诺将来以身相许,厉之珏以为宝琳年少戏言,答应了宝琳。但光阴似箭,宝琳现已长得亭亭玉立。宝琳坚决要覆行承诺,下嫁予厉之珏,师太遂给予宝琳半年时间,若半年后仍未与厉之珏成亲,就得回峨嵋出掌掌门之位。宝琳下山找得厉之珏,赫然发现厉之珏跟当日英伟不凡、正义凛然的梦中情人已成两样,宝琳失望之余,却认定厉之珏只是一时迷失,自己要尽力令他回复当年勇。一次,蒲光对宝琳惊为天人,深觉厉之珏配不上宝琳,蒲光立定决心,要搜集厉之珏的贪污证据,把厉之珏的罪行公诸天下、绳之于法,同时夺得美人归。原籍河口县的蒲光自武当学成下山,当年与厉之珏先后上武当拜师学艺,但厉之珏不出半年便给逐出师门。蒲光今番回来,便是要投身公门,拨乱反正,取缔歪风。欧阳贵之子欧阳兴垂涎官门之后阮溪纱,但溪纱早已与书生程石川情投意合,故对欧阳兴的追求不屑一顾,欧阳兴追求不遂底下,恼羞成怒竟设计诬程石川,厉之珏深知这是插赃嫁祸,但在欧阳贵的压力下,无奈判处程石川秋后处决。事后厉之珏深受良心责备,亦觉不能再做一个生活在夹缝里的人,为挽回自己的过错,深夜穿起夜行衣往迎救程石川,厉之珏为求掩饰身份,只得随手取过一幅绣有梅花的刺绣幪面。事后厉之珏又怕被人发现,竟塑造了一个专门劫富济贫,行侠仗义的「怪侠一枝梅」出来混淆视听。「怪侠一枝梅」多番义举广受百姓赞颂,甚或身边的女人,钟环及宝琳亦纷纷成为「一枝梅」的支持者,厉之珏亦开始感到有点儿飘飘然;但当回复县官身份时候,却要面对高官商贾对「怪侠一枝梅」的投诉,令自己对「怪侠一枝梅」这个身份又爱又恨,然而透过「一支梅」的仗义行为亦同时唤醒了藏在厉之珏心底那份正义和良知,亦重新获得尊重及民望,渐渐厉之珏亦爱上了「一支梅」这个隐闭身份。京城东厂主管方公公亲临河口县,此行虽以公务为名,但真实任务是为当朝皇弟查探其私生子的下落。可是查探期间,京中突然传来皇上驾崩的消息,方公公为保自己在京中的势力,连夜赶返京城。太子登基,成为皇上,便遗派方公公再次重临旧地,务要找到皇子。方公公要找的人竟是一直在河口县当小混混的江小鱼,可是阴差阳错下相认的信物竟意外地落到尤沾旺身上,适逢尤占旺本身亦是孤儿,自小被厉家收养,小鱼亦因与尤沾旺种下情根,遂来个顺水推舟,以为只要尤沾旺做了太子,便可带自己入宫与父皇相见。正当众人以为事件平息之时,岂料方公公态度急转,原来方公公受了太后密令,要将尤沾旺杀死,免绝后患。小鱼的爱郎行径却变成了祸及无辜。骆富更藉着和方公公勾结,再次要置厉之珏及蒲光等人于死地,正邪双方之战一触即发。

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我们的学校
韩国韩语2006
故乡的南边,祖国的北边   朝鲜在二战期间作为日本的殖民地,当地的许多人被强行征用到了日本,在日朝鲜人被称为“持有日本国籍”的人,而实际上是被“视为外国人”,处于十分矛盾的境遇。日本政府认为作为“日本国民”必须接受日本的教育,取缔朝鲜人的民族教育。二战后,日本国内滞留有超过200万的朝鲜人,由于日本对携带出国财产的严格限制,加上朝鲜半岛南北分裂,祖国尚处于混乱中,仍约有65万人留在了日本。这些人及他们的后代现在成了在日韩国、朝鲜人。影片正是纪录这样的时代背景下在日本北海道一个朝鲜学校发生的故事。   解放前,在日朝鲜同胞为了不失掉“作为朝鲜人的自尊感”,新建的80余个朝鲜学校在日本战区运营。学校的孩子们在老师的悉心教导下学习并使用着朝鲜的文字和语言。即使在日本右翼势力卑劣的胁迫和弹压下也勇敢地面对,亲身展示“一起活下去”是怎么样的信念,孩子们爱国的模样跟其他在韩国和朝鲜的第10代孩子没有太大的区别。毕业前夕的高三学生结束了愉快的北韩(即朝鲜)的“祖国旅行”,更加坚定了守护本民族文化的决心:故乡是在南边也好,祖国是在北边也罢,这里的孩子没有韩国和朝鲜的区别,同样景仰同一个源头的朝鲜文化——“本是同根生,相煎何太急”。“从不是叫‘哦多桑,哦嘎桑’(日语意为爸爸妈妈)而是“啊伯吉,呃么妮”(韩语意为爸爸妈妈)的时候开始,就发觉自己跟别人有一点不一样。”高中3年级的赵成莱这样回忆什么时候意识到自己是朝鲜人的事实。而他的同学吴丽实这样稚气地说出即使在冬日寒冷天气也要穿韩服的理由:“穿上那些的话…怎么说呢…作为朝鲜人的意识更大了,也给了我勇气……”。   解放后,为了让子女们回到祖国后不会因语言和文字造成不便,在日的第1代朝胞们组成“平壤联盟”,亲自运营民族的“朝鲜学校”。然而朝鲜学校作为在日本土地上朝鲜人们的民族教育机关,正式教育机关的身份却一直不能得到承认。在日本,这样的学校出现并且慢慢壮大起来,为了守护“作为朝鲜人的我”,不是日本学校里附属的“朝鲜学校”,在日朝鲜人的父母和孩子们做出了大胆的决定——将学校命名为“我们的学校”,大大增强了彼此间“血浓于水”的共荣感。在日本,唯一能学习朝鲜民族的话和文字的教育机关就是“我们的学校”。但是,比起学习朝鲜语,在学校的孩子们最先学习的训喻就是互相理解包容、爱人及被爱的方法,也就是“一起活下去”的宝贵人生观。老师跟孩子们在一张被子里睡觉。在日本的学校里,这种事情根本不能想象。为了减轻忙碌的父母负担,学生们在很小的年纪就过起了宿舍生活,老师们甚至边讲课边将年幼的孩子抱在怀里哄着……学校的老师认为“为了创造孩子们热爱的学校,我们从自身做起,必须用心热爱这个学校”。吴丽实刚转学到学校的时候,因为对我们的话(朝鲜语)不熟悉而故意连话都不说,跟同学的相处感到难堪而尴尬。当班长宣布说插班生使用日语也可以的时候,她真的是高兴了差点要哭的程度。而调皮的尹泰明如果没有来这所学校的话,可能已经在日本僵化的少年教化院里,难以重新鼓起信心面对未来。高中毕业后,朝鲜孩子们为了升上大学而必须再一次经历日本教育制度下规范的考试,在考场里甚至受到日本右翼势力蛮横地将朝鲜考生身上的韩服撕烂的伤害。孩子需要独立,离开"我们的学校"的怀抱,他们的心就必须做好准备迎接险恶的世界。即使这样的举步维坚,带着作为朝鲜人的民族自豪,师生们坚强地继续着在“我们的学校”的走读生活。   “当你遇到困难的时候,别客气,请来找‘我们的学校’!”   ——像伙伴一样的老师用心交付给学生的珍贵约定   “‘像伙伴一样的老师!’清楚了解我们的心。”   ——学生郦智玉(高中部3年级)这样评价亲和的老师。   “这里的灵魂仿佛存在于另一个世界。这些孩子门用纯净的表情创造着生活。真的是非常新鲜的感觉……”   ——教师藤代义明(足球部教练/日本人)   “输了不要灰心。那只是一场你们被打倒的游戏。你们已经100%尽力了。别忘记今天”   ——教师朴友仕:在对战日本学校的足球大会中战败后对孩子们的话。   ……   这就是朝鲜孩子们平凡而了不起的故事。这些孩子们以“朝鲜人”这一同志感聚在一起,深深明白能在“我们的学校”里努力学习的珍贵和特别,他们的勇气将会震撼你我的心灵。第11届釜山国际电影节Woonpa Award金明俊

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