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清宫气数录(粤)
香港粤语1994
风水奇人,擅改天机,扭转慈禧命格,种下百年祸根……咸丰年间,满清国势如江河日下,朝廷钦天监大臣廉抱山(罗乐林)受朝廷之命,寻找延续清室气数之法。青年何虫(何宝生)原为一小庙的庙祝(庙里从事看庙、解签、算卦的职业),但其实根本不通风水术数之学,与老庙祝(黄新)一起唬弄善信,小打小闹混口饭吃。在一次骗人把戏被精通风水术数的廉化忌(陈松伶)拆穿后,虫与忌遂成斗气冤家,更以风水布局比试斗法。虫虽不曾修习风水命理之学,却自幼天赋异禀,拥有神奇的“触机”,对风水玄学问题有独到见解,在与忌的比斗中居然未致完全落于下风。不知不觉间,两人互萌好感,情愫渐生。其后,何虫得忌父廉抱山(罗乐林)赏识,被挑选入宫,受派领队寻找一个曰“蜻蜓点水”的上佳风水穴,以便能延续清室气数,重振声威大清声威。但山不久即惊愕于虫的天赋更在自己之上,于是利用咸丰对自己女儿廉化忌的爱慕,挑拨咸丰对虫的猜忌,将虫放逐到危险丛生的不毛之地。而在阴错阳差下,虫竟真的找到蜻蜓点水穴的端倪,虫藉此良机,重回朝廷再与山周旋。返宫后,虫遇上刚被纳为嫔妃的兰儿,即以后的慈禧(梁小冰)。眼见兰儿受尽百般委屈,郁郁寡欢,对其产生了怜悯之心,遂借风水玄学之力,为其改变命格,助其除去宿敌顾命大臣肃顺,使其获得咸丰宠幸,摆脱了痛苦命运。忌父廉抱山也在这一场斗争中殒命,忌终不能原谅虫,在父亲葬礼中纵身跳下悬崖。慈禧得势之后,竟背弃变革强国的许诺,更不顾当初的恩情,以“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的手段对付相助她得到今日之位的各位义士(李耀敬、王书麒、何婉盈),唯独放过虫。虫万万也没有想到,当初自己怀着强国之心和对慈禧一时之怜悯,却种下了中国日后的百年祸根,亦开启了他自己往后的恩怨情仇。

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清宫气数录
香港国语1994
风水奇人,擅改天机,扭转慈禧命格,种下百年祸根……咸丰年间,满清国势如江河日下,朝廷钦天监大臣廉抱山(罗乐林)受朝廷之命,寻找延续清室气数之法。青年何虫(何宝生)原为一小庙的庙祝(庙里从事看庙、解签、算卦的职业),但其实根本不通风水术数之学,与老庙祝(黄新)一起唬弄善信,小打小闹混口饭吃。在一次骗人把戏被精通风水术数的廉化忌(陈松伶)拆穿后,虫与忌遂成斗气冤家,更以风水布局比试斗法。虫虽不曾修习风水命理之学,却自幼天赋异禀,拥有神奇的“触机”,对风水玄学问题有独到见解,在与忌的比斗中居然未致完全落于下风。不知不觉间,两人互萌好感,情愫渐生。其后,何虫得忌父廉抱山(罗乐林)赏识,被挑选入宫,受派领队寻找一个曰“蜻蜓点水”的上佳风水穴,以便能延续清室气数,重振声威大清声威。但山不久即惊愕于虫的天赋更在自己之上,于是利用咸丰对自己女儿廉化忌的爱慕,挑拨咸丰对虫的猜忌,将虫放逐到危险丛生的不毛之地。而在阴错阳差下,虫竟真的找到蜻蜓点水穴的端倪,虫藉此良机,重回朝廷再与山周旋。返宫后,虫遇上刚被纳为嫔妃的兰儿,即以后的慈禧(梁小冰)。眼见兰儿受尽百般委屈,郁郁寡欢,对其产生了怜悯之心,遂借风水玄学之力,为其改变命格,助其除去宿敌顾命大臣肃顺,使其获得咸丰宠幸,摆脱了痛苦命运。忌父廉抱山也在这一场斗争中殒命,忌终不能原谅虫,在父亲葬礼中纵身跳下悬崖。慈禧得势之后,竟背弃变革强国的许诺,更不顾当初的恩情,以“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的手段对付相助她得到今日之位的各位义士(李耀敬、王书麒、何婉盈),唯独放过虫。虫万万也没有想到,当初自己怀着强国之心和对慈禧一时之怜悯,却种下了中国日后的百年祸根,亦开启了他自己往后的恩怨情仇。

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离开A级队伍的我,和从前的弟子往迷宫深处迈进 Aランクパーティを離脱した俺は、元教え子たちと迷宮深部を目指す。
日本日语2025
「抜けさせてもらう!」――赤魔道士のユークはそう啖呵を切って、5年間在籍したAランクのパーティ「サンダーパイク」を離脱した。彼は、他のメンバーから過小評価、否、バカにされていたことに耐えきれず、ついにその地位を捨てたのだ。パーティを探していたユークはマリナ、シルク、レインという元教え子3人と再会し、彼女たちのパーティに加入した。「先生」と慕ってくれる彼女たちに励まされ、ユークはその規格外の魔法力とスキルを存分に発揮し、マリナたちの能力を見事に引き出すことで次々にクエストを達成。そして、配信用魔法道具(アーティファクト)「キャメラット君」による“冒険配信”を通じて、パーティ「クローバー」は世間に名を馳せていく。そんな「クローバー」の夢は最難関迷宮【無色の闇】の踏破。それを叶えるため、様々な迷宮(ダンジョン)に挑戦するが、徐々に世界を揺るがす混沌へと巻き込まれていく――

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十日谈
欧美1971
获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》,帕索里尼从中挑选了8个(亦有说10个)发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄(原著中以佛罗伦萨地区故事为主),这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨,并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一,它以十四世纪黑死病横行的时期为背景,通过十位青年所讲述的一百个故事,大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行,表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作,被后人誉为和但丁《神曲》齐名的"人曲"。意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼,延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线,以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片,合称"生命三部曲"。因为这三部影片中裸露镜头较多,又采用了较为通俗的娱乐片路线,有的电影学者也称之为帕索里尼的"色情三部曲"。对此帕索里尼本人阐述了自己的创作观点:"我向观众表现的是整个世界,封建的世界,在这个世界里,情欲极其深刻而狂热地起着支配一切的作用。……我要推出这个世界并且说:你们可以比较一下,我要向你们表明,我要向你们诉说,我要向你们提醒。"

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